Fue el segundo emperador de Roma y perteneció a la dinastía… [97]​Las estimaciones posteriores han seguido la misma metodología básica. Al principio, los romanos consideraron el cristianismo como una nueva secta judía. (2006). Luego los diáconos dan a los fieles de este alimento que llamamos eucaristía; y a nadie se le permite comerlo, a menos que crea nuestra enseñanza y haya sido bautizado para el perdón de los pecados y para la regeneración. Constantino I y Licinio, el sucesor de Severo, firmaron el Edicto de Milán en el 313, que ofrecía una aceptación más amplia del cristianismo que la que había proporcionado el edicto de Galerio. No parece que los cristianos empiezan a ser mal mirados por las autoridades romanas y diferenciados de los judíos hasta el año 65, es decir, unos meses después del incendio de Roma (64). Miles de ellos fueron muertos en las calles; otros eran cosidos en costales, luego embadurnados con pez y quemados vivos en los banquetes nocturnos que Nerón realizaba en sus jardines. Los edictos persecutorios posteriores, incluyendo los llamados a todos los habitantes a sacrificarse a los dioses romanos, no se aplicaron en su dominio. El derecho romano se ocupaba en gran medida de los derechos de propiedad, dejando muchas lagunas en el derecho penal y público. [95]​, Eusebio fue el obispo de Cesarea Marítima, la capital de la Palestina romana. Severo, Maximino Tracio, Decio, Valeriano, Aureliano y Diocleciano. Si el gobernador aceptaba escuchar el caso -y no estaba en libertad de hacerlo- supervisaba el juicio de principio a fin: escuchaba los argumentos, decidía el veredicto y dictaba la sentencia. — Nerón incendió Roma y culpó a los cristianos. -que de los delitos ocultos que se imputan Á los cristiaros no se ha hallado otro testigo sino R= Mientras miles de mártires soportaban la tortura y la muerte con una heroica enterza, los cristianos adoraban en lugares escondidos (catacumbas) con un celo infatigable, y sus hombres cultos defendían la fe en numerosos escritos. [10]​ Los cristianos no participaban en las fiestas o procesiones ni ofrecían sacrificios o incienso a los dioses y esto producía hostilidad. En general, se acepta que desde el reinado de Nerón hasta las medidas generalizadas de Decio en el 250, la persecución cristiana fue aislada y localizada. Whitby, Michael; Streeter, Joseph (2006). • Tercera persecución: La opinión tradicional ha sido que Severo fue el responsable. Profanó los lugares sagrados de Jerusalén, y erigió estatuas de dioses falsos en el lugar del calvario y sobre el sagrado sepulcro de nuestro Señor. Persecuciones judías Los cristianos procedentes del judaísmo eran vistos como tránsfugas y traidores, y por eso sufrieron persecución a manos de los jefes judíos de esa época. Aunque la famosa legión cristiana llamada “Fulminatrix” (La legión fulminante) salvó al ejército de manera milagrosa con sus oraciones, el emperador permaneció implacable hacia los cristianos. Galerio terminó la persecución en Oriente en el 311, pero fue reanudada en Egipto, Palestina y Asia Menor por su sucesor, Maximino. [27]​. [44]​ Luciano de Samósata relata de un elaborado y exitoso engaño perpetrado por un «profeta» de Asclepio, usando una serpiente domesticada, en Ponto y Paflagonia. La influencia de san Policarpo fue tan grande que sus acusadores paganos y judíos declararon: “Él es maestro de Asia, padre de los cristianos y destructor de nuestros dioses” Cuando se le pidió que negara a Cristo, contestó: “He servido a Cristo por ochenta seis y años, y nunca me ha hecho mal. [4]​ Un número que también fue adoptado por escritores posteriores, incluido Yuval Noah Harari: [5]​ .mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:#F9F9F9;border-left:3px solid #c8ccd1;font-size:90%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid #c8ccd1;border-top:1px solid #c8ccd1;margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}, Antes del año 250, la persecución no se extendía a todo el imperio; era localizada, esporádica, a menudo dirigida, por acciones ocasionales, de las autoridades locales. La primera persecución de cristianos organizada por el gobierno romano tuvo lugar bajo el emperador Nerón en el 64, después del gran incendio de Roma. La adhesión de Diocleciano en el 284 no marcó una inmediata reversión de la indiferencia hacia el cristianismo, pero sí anunció un cambio gradual en las actitudes oficiales hacia las minorías religiosas. Mientras que algunos trataron de basarse en los precedentes o en la opinión imperial cuando pudieron, como se evidencia en Carta de Plinio el Joven a Trajano sobre los Cristianos,[26]​ A menudo no se disponía de esa orientación. [22]​, Debido a la naturaleza informal y personal del sistema jurídico romano, nada «aparte de un fiscal» -un acusador, incluyendo un miembro del público, no un único titular de un cargo oficial-, «un cargo del cristianismo, y un gobernador dispuesto a castigar por ese cargo»,[23]​ se requería para llevar un caso legal contra un cristiano. [79]​ El decreto fue parte de la campaña de Decio para restaurar los valores tradicionales romanos y no hay evidencia de que los cristianos fueran específicamente el objetivo. Tanto fue el derramamiento de sangre que Diocleciano hizo acuñar una moneda con la inscripción “Diocleciano, emperador que destruyó el nombre cristiano” jactancia vana. -, Consummation of the Ages vol I, By Henry Epps, page 246, A Short History of the Early Church, By Harry R. Boer p. 45. Los emperadores romanos, que gobernaban el mundo decretaron diez grandes y sangrientas persecuciones. Primera persecución, bajo Nerón, alrededor del año 64. [16]​[17]​, El cristianismo practicaba una inclusividad que no se encontraba en el sistema de castas sociales del imperio romano y por lo tanto era percibido por sus oponentes como una "amenaza perturbadora y, lo que es más importante, una amenaza competitiva para el orden tradicional basado en la clase y el género de la sociedad romana". Aunque la persecución hizo en extremo difícil el gobierno de la Santa Iglesia, los registros de la época dan testimonio de la autoridad y de la vigilancia de estos pontífices mártires. [37]​ El historiador H. H. Ben-Sasson ha propuesto que la Crisis under Caligula (37-41) fue la primera ruptura abierta entre Roma y los judíos. fue el primer emperador que persiguió abiertamente a los cristianos en Roma Cuando se produjo el incendio de Roma, aprovechó para acusar a los cristianos, y desde ese momento inició el cruel hostigamiento; pero su misma tiranía lo conduciría a la destitución como emperador. b) Maniqueísmo, que suponía dos principios eternos, la luz y las tinieblas, o el bien y el mal, y enseñaba que todas las cosas materiales vienen del principio maligno. [51]​ Los gobernadores desempeñaron un papel más importante que los emperadores en las acciones, pero no buscaron a los cristianos, sino que los acusaron y procesaron mediante un proceso denominado cognitio extra ordinem. En su lugar Ireneo escribe: «Los romanos han dado la paz al mundo, y nosotros [los cristianos] viajamos sin miedo por los caminos y a través del mar por donde queramos». 7.decio. ¿Cómo vengó el todopoderoso Dios las persecuciones de su Iglesia? El hecho de que se sintiera con la confianza de hacer esto indica el bajo concepto que ya tenía la gente de los cristianos. Durante la mayor parte de los primeros trescientos años de la historia cristiana, los cristianos pudieron vivir en paz, practicar sus profesiones y ascender a puestos de responsabilidad. [27]​, A menudo se hace referencia a la ejecución de Tito Flavio Clemente, cónsul romano y primo del emperador, y al destierro de su esposa, Flavia Domitila, a la isla de Pandateria. ¿Quiénes fueron los emperadores romanos que persiguieron cruelmente a los cristianos? Esta página se editó por última vez el 17 ene 2021 a las 12:38. Durante esta persecución, san Juan fue arrojado a un caldero con aceite hirviente, pero fue preservado milagrosamente. [6]​ Las razones de la persecución pueden entenderse observando algunas áreas principales de conflicto. Drake cita esto como evidencia de que los cristianos recurrieron a veces a la violencia, incluso física. Los primeros 5 años estuvieron moderados y clementes, aunque tuvo prisionero a su hermanastro, y también lo mando a envenenar en el 55 y en el 59 mando a matar a su madre por criticar a su amante, Popea Sabina. San Cipriano escribió entonces que: El emperador Decio se había vuelto tan celoso de la autoridad papal que dijo: “Prefiero tener un rival en mi imperio que escuchar de la elección del sacerdote de Dios (san Cornelio) en Roma” La persecución en Lyon comenzó como un movimiento no oficial para aislar a los cristianos de espacios públicos como el mercado y las termas pero finalmente resultó en una acción oficial. NERON. “LA SEDE DE LOS CRISTIANOS”. [55]​[56]​ Suetonio, más tarde, no menciona ninguna persecución después del incendio, pero en un párrafo anterior no relacionado con el fuego, menciona los castigos infligidos a los cristianos, que son descritos como «hombres que siguen una nueva y maléfica superstición». El papa san Clemente fue una de sus primeras víctimas; Simeón, segundo obispo de Jerusalén, fue crucificado; san Ignacio, obispo de Antioquía, fue echado a los leones en el anfiteatro de Roma.

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